Затоичи

Зимний бамбук поёт на ветру. Пустые стебли, в которых – Жизни уж нет.

Жизнь наносит сложные линии на лицо , неподвижное и пасмурное. Замерший черно-белый снимок, в котором движение выдает только легкий глазной тик. Мир разрезан на квадраты с неровными краями. Слепой бредет прошивая мечем пространство и сшивает надрезанную ткань чужих правил. Узнаваемый образ Китано. Лишенный пафоса, резко очерченный, гротескный и ироничный.
Затоичи похож на слепок души: слепой, одинокой, ищущей, мятежной. Вырезанной мечем из собственных пределов.
За границами клинка демонические лики. Подобные овеществленным страстям и порокам. В японском театре каждая маска наделена характером. Текучим туманом сущности окружают слепого меченосца.
«Демоны живут напротив ворот храма» 寺の門前に鬼が住む
Маска Горная ведьма 山姥. Испытание на пути вверх. Стихийная хтоническая сила может покорить и пожрать. Символ подстерегающей опасности..
Маска Хання 般若
Особенностью этой маски изменение выражения с изменением наклона к зрителю. Одержимость и месть… Красный и темный цвет … Месть доходит до такой низости и такой одержимой, что становится самим демоном - гораздо больше человеческого вместилища…
Окамэ お多福 или Отафуку 阿亀 – это маска женщины, показывающая смешное щекастое лицо. Маска символизирует собой счастье и удовлетворенность.
Тэнгу 文狗 Согласно народным поверьям, в тэнгу после смерти превращается гордец или человек, который не избавился от злобы при жизни, а также священник, не сумевший познать истины или лжец, использовавший веру в корыстных целях
Действительность измеряет течение подобно облетающим лепесткам. В туманном течении слепец ведёт нескончаемый поединок.
« Обретая смысл - обретаешь значения и ценности».
Когда бог Идзанаги покинул чертоги смерти, из глаз выкатились две слезинки . Одна превратилась в богиню солнца Аматерасу и ее символом стало зеркало и цветок хризантемы. Богиня стала отражением реального мира .
Другая слеза превратилась в богиню луны Цукиёми. Символом стал лунный кролик и яшма . Луна стала отражением мира грез и иллюзий.
Другим символом стал меч - обиталище ара-ми-тама – «грозной, или грубой души» богини Солнца Аматэрасу оо-ми-ками, приносящая зло, а зерцало – символ и обиталище другой ипостаси богини: ниги-ми-тама «мягкая душа»
Священная регалия – магамата, яшмовое ожерелье в форме слезинок и бусинок , мистической способности управления приливами.
Три священных предмета окружают воина, между настоящим и миром иллюзий, мужчина смотрит в отражение. Видя в нем глаза своего врага понимает, что всю жизнь сражается с самим собой.
ps.«Однажды я, Чжуан Чжоу, увидел себя во сне бабочкой – счастливой бабочкой, которая порхала среди цветков в свое удовольствие и вовсе не знала, что она – Чжуан Чжоу. Внезапно я проснулся и увидел, что я – Чжуан Чжоу. И я не знал, то ли я Чжуан Чжоу, которому приснилось, что он – бабочка, то ли бабочка, которой приснилось, что она – Чжуан Чжоу. А ведь между Чжуан Чжоу и бабочкой, несомненно, есть различие. Вот что такое превращение вещей!»